又念 「四生登於寶地，三有托化蓮池，河沙餓鬼證三賢，萬類有情登十地」。 等四句，念 「南無阿彌陀佛」十句畢。 仁者施食，可依此行也。 上篇： 觀世音菩薩的形象 下篇： 支配人生的三大力量 網站郵箱 手機客戶端 TG Line Whats Gmail 二維碼 臉書 聖嚴法師：不為任何目的而奉獻 以佛教的立場而言，「解脫樂」才是究竟的快樂，而追求解脫樂的唯一道路，就是行菩薩道。 然而，很多人把行菩薩道看得... 出家人能接受信眾的紅包供養嗎 出家師父能接受信眾的紅包供養嗎？ 在當今社會，這個問題可能會引起熱議。 其實在佛陀住世期間，社會各界對此問題也是... 「見財不貪著,才是財佈施」對嗎 問： 見財不貪著，才是財佈施的說法對嗎？ 濟群法師答： 佈施本身，就具有遠離貪著的內涵。
世界各国和地区面积列表根据世界各国或者地区实际行政区域（包括被国际普遍承认国家，也包括了未被国际普遍承认国家、海外属地、自治区、其他特殊政区）总面积大小所排列，列表内数值单位均为平方公里（數據或者因為計算方式不同而有差異）。 非主权国家实体或未被国际普遍承认国家用 ...
可能在 郭沫若 的戏剧中，纯论美学价值，最好的也就是《虎符》。. 故事和结构也比《屈原》讲的好，比后来冯小刚的《 夜宴 》、张艺谋的《英雄》故事也讲的好。. 很难想象，郭沫若在1942年1月份，写《屈原》，1942年2月，写《虎符》，两者几乎是同一个时间 ...
外部形態方面，每個牙齒都分為牙冠組織、牙周組織兩個部分。 牙冠則包括牙釉質、象牙質、牙骨質三種鈣化的硬組織和包容牙髓軟組織的髓腔。 牙齒硬組織 牙冠 是牙齒顯露在口腔的部分，也是發揮咀嚼功能的主要部分。 前牙的牙冠有唇面、舌面、近中面和遠中面，後牙的牙冠有頰面、舌面、近中面、遠中面和牙合面。 牙根 是牙齒固定在牙槽窩內的部分，也是牙齒的支持部分，其形態與數目隨著功能而有所不同。 功能較弱而單純的牙齒多為單根；功能較強而復雜的牙齒，牙冠外形也比較複雜，其牙根多分叉為兩個以上，以增強牙齒在顎骨內的穩固性。 牙釉質（珐瑯質） 也稱為琺琅質，掩蓋於牙冠外表，是牙體組織中高度鈣化的最堅固的局部。
「煙鎖池塘柳」這個上聯由來已久，可以腦補一下聯中畫面，煙霧繚繞，岸邊垂柳時隱時現，詩意盎然。「煙鎖池塘柳」雖然很多人都對過下聯，但至今為止尚沒有一個完美的，下面介紹幾個相對比較經典的下聯。
孤鸞煞是四柱神煞之一，神煞包括吉神和凶煞。源於遠古的神話傳説。因為孤鸞星是孤鸞星占卜學中眾星之一，所以孤鸞星也是孤鸞星占卜簡稱。古代星命家認為一個人的運氣如一塊表當指針走到不同的位置，人的運勢會有好差不同的表現。孤鸞星體現一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的 ...
何謂貴人？ 相信只要幫助到自己的都是貴人。 貴人者，並不一定是尊貴之人、有社會地位之人，可能只是普通一般的人，又或者是自己不認識之人，譬如你不識路去某個目的地，但有途人指點你往該處，相信這也算是你的貴人。 若此途人亂指一通，甚或有心指一條錯路你行，此也算是你的小人了。
四面佛稱之為四面佛就是因為他有四個面像，分別代表著不同的佛教神祇，分別是財神、善惡平等的主神、慈悲女神以及學問女神，每一面都有不同的祈願效果，所以來到這裡可以同時祈願到成功、健康、幸福與事業。 如果想參拜或是還願無法到泰國曼谷親自參拜四面佛的話，現在也有 線上代拜還願 的服務。 台灣像是長春路四面佛、中和四面佛都是從泰國請來的，如果無法親自到泰國四面佛參拜，到長春路四面佛、中和四面佛拜拜也是一樣的方法喔。 泰國四面佛交通方式：曼谷、清邁
道法自然 修行这个词听起来有些神秘。 实际上，修行是在日常生活中进行的，无论是行走、坐着还是躺下都可以修行。 现在很多人不理解什么是修行，只是盲目地跟从别人。 他们不知道信仰和修行的真正含义，只会空洞地念经、做好事，以为这样就能得到福报。 还有一些痴迷的人整天坐在家里冥想或者烧香祈求成道，却不知道善事并不能带来功德。 没有功德就不能成道。 《三丰真人天口篇》中说："玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。 " 因此，修行的第一步是要明白自己的根骨，并选择适合自己的修道方法才能走上正路。 虽然道路有三千条，但总能找到适合自己的一条去修行。 如果只盲目跟从别人，则恐怕终身难以得到正确的指引! 修行并非必须有宗教信仰才能称之为修行。
四生登於寶地
